在教皇利奥十四(Pope Leo XIV)的就职弥撒上及之后,犹太领袖对犹太天主教关系表现出希望

梵蒂冈城(美联社)——犹太领袖们在教皇利奥十四的晚宴上坐到了前排。那里的一位美国拉比和其他代表认为,在与他的前任关系紧张之后,这是天主教与犹太教关系好转的一个有希望的迹象。
他们说,随着各国的言论和攻击,以及国际上对以色列行为的越来越多的批评,世界14亿天主教徒领袖的道德声音可以产生真正的影响。
“它可以拯救犹太人的生命,”美国犹太人委员会宗教间事务主任诺姆·马兰斯拉比告诉美联社。
就在他收到新当选的利奥的一封信,强调对话与合作的重要性几天后,他戴着基帕出席了圣彼得广场。
“从来没有教皇以这种方式给美国拉比写信,”马兰斯说。“安理会之后的犹太天主教关系的成功在美国比其他任何地方都得到了更好的证明。”
60年前,梵蒂冈第二届大公会议发表了《我们的时代》(Nostra Aetate)宣言。它标志着两大宗教2000年历史的一个转折点,它关注犹太教和基督教之间的共同遗产,摒弃了几个世纪以来犹太人对杀害基督负有责任的信念,并谴责反犹太主义是一种罪恶。
从那以后,梵蒂冈一直寻求加强与包括犹太教在内的其他宗教的关系。2016年,教皇弗朗西斯成为第三任教皇,此前梵蒂冈宣布教会不支持官方改变犹太人信仰的努力。
但在2023年10月7日哈马斯武装分子袭击以色列之后,方济各的一些言论也让许多犹太领导人感到失望。当时有1200多人被杀,其中大部分是平民,250人被绑架,据信还有数十人被关押在加沙。据巴勒斯坦当局称,自那以来,已有超过5.3万人在战争中丧生。
教宗方济各在哈马斯发动袭击一周年之际发表讲话,表达了对加沙人民的同情,但从未提及以色列或犹太人民,这引发了广泛的愤怒。
一个月后,有消息传出,方济各在接受采访时必须确定以色列在加沙的袭击是否构成种族灭绝。
意大利犹太社区联盟(Union of Italy Jewish Communities)主席诺埃米·迪塞尼(Noemi Di Segni)说,“从教皇口中听到种族灭绝这个词,甚至是种族灭绝的嫌疑,都让人感到痛苦。”该联盟代表着意大利2.5万名犹太人。“这真的摧毁了我们,一场危机由此产生。”
迪塞格尼说,她还收到了莱昂纳多的一封信,就在他上任几天后。她说,这让她充满希望,他会让梵蒂冈与犹太人对话和尊重犹太人的官方立场,渗透到意大利小教区的现实中,那里的信徒可能从未与犹太人有过互动。
几个世纪以来,包括罗马在内的犹太人被迫生活在贫民窟——往往是在教会的煽动下——受到的歧视给欧洲各地的犹太社区留下了鲜明的记忆,大屠杀的创伤也是如此。
几位宗教领袖说,在美国,不同宗教之间的关系在官方和日常层面上都更为顺畅。去年12月,美国犹太人委员会(American Jewish Committee)和美国天主教主教会议(U.S. Conference of Catholic Bishops)联合出版了一本打击反犹主义的小册子。
在美国和以色列,犹太信仰领袖表示,利奥致力于宗教间对话令他们受到鼓舞。他们还赞扬了他在第一次讲话中提到的人质,当时他还呼吁加沙停火。
在他的就职弥撒后的祝福中,利奥呼吁“那些因为战争而受苦的人”在加沙、缅甸和乌克兰——没有提到犹太人质。
“在任何冲突中,无辜的非战斗人员所遭受的痛苦都是一场悲剧,”马兰斯在弥撒后说。其他犹太领袖也表达了同样的看法,他们希望利奥在保持政治批评的同时,采取与方济各不同的语气。
“我们的希望是回到朋友之间可以闭门进行的直接、坦率的对话,”负责北美犹太联合会(Jewish Federations of North America)跨宗教活动的拉比约书亚·斯坦顿(Joshua Stanton)说。他补充说,教皇利奥“以安静地与人相处而闻名”。
最棘手的问题是,与犹太信仰领袖的对话将如何转化为罗马教廷与以色列之间的对话,尤其是关于正在进行的战争的对话。两国在1993年才建立外交关系。
对于世界各地的许多犹太人来说,无论宗教仪式、政治和对以色列政府的看法如何,以色列国及其安全都是重要的。
住在耶路撒冷的拉比大卫·罗森(David Rosen)说,方济各有时没有看到这一点。罗森受邀参加了教宗方济各的就职弥撒,长期以来一直与梵蒂冈合作处理宗教间事务。
“方济各是一个很好的朋友,但并不总是体贴,”他补充说,而利奥在他关于战争的言论中表现出“更大的敏感性”。
以色列驻罗马教廷大使亚伦·西德曼(Yaron Sideman)表示,与方济各的关系已经变得“非常复杂”,但他周五与其他外交使团成员一起会见了利奥,并赞扬了教皇致力于接触的决心。
“我们都代表着比地缘政治实体更重要的东西,”西德曼在谈到以色列和梵蒂冈时说。“你不能把与犹太人的对话和一半犹太人居住的国家分开。这就是它需要从根本上进行重组的地方。”
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美联社记者David Crary在纽约为这篇报道做出了贡献。
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